Artaud, Deleuze, and the Will to Nothingness (Audio Essay)

This is a slice of my doctoral dissertation from back in 2009, first written in 2007. Bliss is to have the technology now making it possible to share it in this Audio/Video format after all these years. I'll further elaborate the effects of listening to one's old writings read out loud in the times to … Continue reading Artaud, Deleuze, and the Will to Nothingness (Audio Essay)

Advertisements

Mark Fisher in his Own Words, on his Own Depression

I’ve suffered from depression intermittently since I was a teenager. Some of these episodes have been highly debilitating – resulting in self-harm, withdrawal (where I would spend months on end in my own room, only venturing out to sign-on or to buy the minimal amounts of food I was consuming), and time spent on psychiatric … Continue reading Mark Fisher in his Own Words, on his Own Depression

Badiou weighs in on the End Times and Beyond

The oldest combat of the intellect is undoubtedly the one that Plato organized under the name of philosophy, against a precisely named enemy: δοξα, opinion. The intellect builds arguments, refers at each step to previously clarified notions, passes from the singular to the universal and back again, in order to free individuals from fallacious images and mass constraints, … Continue reading Badiou weighs in on the End Times and Beyond

Reza Negarestani Reading Simon Sellars’ Applied Ballardianism

SubSense

Simon Sellars, Applied Ballardianism (Urbanomic, 2018)

I have never cared that much for science fiction, or Ballard for that matter, save for a handful of short stories. Which is obviously not the best way to start a review of a book you are passionate about and which is entitled Applied Ballardianism. But monikers and references, as always, can be fundamentally misleading, to the extent that they can be reappropriated, reinvented, and deformed—to such an extent that, in the end, they may as a matter of fact have no association with their point of origin other than a thin connective tissue of impressions, personal experiences, and vague affiliations which are subordinated to the course of time, and therefore subject to change and impermanence. Such is the case with Simon Sellars’s cross-genre work, in which (his [over-]interpretation of) the Ballardian worldview is applied to his conceptions of himself and the world…

View original post 328 more words

Non-Philosophy Journal ORAXIOM weighs in on The End Times and Beyond

SubSense

Call for Papers for the Inaugural Issue: “The End Times”

 2018-06-18

Image result for une autre fin du monde est possible

The apocalypse is disappointing.
—Maurice Blanchot, 1964

Another end of the world is possible.
—Anonymous graffiti, 2016

If for Marx, humanity’s species-being was the ability to transform its conditions of existence, now in times of the discursive ‘end of the world,’ the defining impulse of humanity appears as autophagy, that is, the ability to annihilate and cannibalize these very conditions. The future is thus held in suspense and the present is defined by the eschatology of an inescapable entanglement of the social, political, economic and ecological. François Laruelle demands in Struggle and Utopia at the End Times of Philosophy: “let us make a tabula rasa out of the future.” This claim presents for us an imperative, an Aufgabe, of ever increasing importance. No longer is the future to be…

View original post 501 more words

Ray Brassier: Marx and Philosophy (Video)

INSTRUCTOR: Ray Brassier PROGRAM: Critical Philosophy DATE: Sundays, November 12, 19, 26, December 3, January 7, 14, 21, 28 TIME: 10 AM Ray Brassier: Marx & Philosophy DESCRIPTION: Marx’s analysis of capital continues to haunt contemporary theoretical discourse. As capitalist globalization enters its world-dissolving phase, Marx’s account of the logic of capital provides cognitive traction … Continue reading Ray Brassier: Marx and Philosophy (Video)

Xenofeminism ~ Video Sketch of an Idea

  =-=-=-= A POLITICS FOR ALIENATION =-=-=-= Laboria Cuboniks =-=-=-= Xenofeminism by Diann Bauer "Xenofeminism (XF) is a gender abolitionist, anti-naturalist, technomaterialist form of posthumanism, initiated by the working group Laboria Cuboniks. It is a world-building project working from the assumption that any society worth constructing would take feminism as a foundational principle. It is … Continue reading Xenofeminism ~ Video Sketch of an Idea

Devrim ve Metafiziğe Geri Dönüş: Deleuze ve Badiou – Thomas Nail

badiou-deleuze-ceasefire-magazine

Metafizik ve devrimin geri dönüşü cesur bir iddiadır ve biraz açılması gerekir. Bu iddiamı ayrıntılandırmak için, yirminci yüzyılın sonlarında sözde ‘metafiziğin sonu’, ‘felsefenin ölümü’ ve ‘devrimin tükenişi’ ne karşı çıkan iki çağdaş filozofun çalışmalarından yararlanacağım: Gilles Deleuze ve Alain Badiou. Nihayette iddiam odur ki, bu iki düşünür arasında hangi farklılıklar olursa olsun, metafiziğe geri dönüşün çok spesifik ve ortak bir formülasyonunu bulabiliriz; bunun da, politik devrimin temsili olmayan bir teorisine doğru umut verici yeni bir yön önerdiğine inanıyorum. Daha açık söylemek gerekirse, ontoloji ve felsefe ile siyaset arasındaki ilişkiye dair önemli anlaşmazlıkları olmasına rağmen (ya da tam da bundan dolayı) Deleuze ve Badiou, “olay metafiziği” olarak adlandırdığım şeye karşı bağlılığı paylaşırlar. Olay metafiziğinden, ifade etmek istediğim, onların realizmlerinin iki felsefi bağlılık üzerine kurulu olduğudur: (I) ontolojik olumsallığın (veya çokluğun) gerekli koşulu ve (2) olayların varlığı ve sonuçlarının yeterli koşulu. Badiou için olaylar nispeten nadir olabilir ve Deleuze için sayıları çok daha fazla olduğu halde burada önemli olan, her iki düşünür için olaylar, metafizik ve devrimin geri dönüşünü mümkün kılan olaylardır.

~ Thomas Nail

SubSense

Metafizik ve politik devrim arasındaki ilişki nedir? Çağdaş Avrupa felsefesinde en çok itibarsızlaştırılmış iki kavram olmasına rağmen, bu yazı, hem Fransız filozof Gilles Deleuze hem de Alain Badiou’nun çalışmalarında her iki kavramın geri dönüşüne tanık olduğumuzu iddia etmektedir.[1] Fakat bu kavramların geri dönüşü, bütünlük ve devletin tanımladığı klasik metafizik ve modern devrimin önceki biçimlerinin salt bir tekrarı değildir. Aksine, bu geri dönüş, bu kavramların özündeki temel şeyleri değiştiren ve onlara oldukça yeni bir yaşam veren bir dönüş; diferansiyel (farksal) dönüştür. Birçok çağdaş Avrupalı filozof  “metafiziğin sonu” nu ve “felsefenin ölümü” nü ilan etmiştir. Metafizik ve devrim fikirlerini yıllar önce gömmüşler, ancak hayaletleri mezardan geri dönmesin diye de onları kötülemenin sonsuz görevini sürdürmeye devam etmişlerdir.

Çağdaş felsefe, olumlu bir post-Kantçı yön ve daha olumsuz bir eleştirel yön olmak üzere post-metafizik iki yöne çekilmiştir. İlk yönde, felsefenin gerçeğe erişimi, Quentin Meillassoux’un savunduğu gibi göreceli ya da “correlationist”(bağlılaşımcı)dır. Bu yönde, felsefenin gerçeklere…

View original post 6,381 more words

Alain Badiou: Kapitalizmin sözde gücü yalnızca rakiplerinin zayıflığının bir yansıması

SubSense

Badiou: Kapitalizmin sözde gücü yalnızca rakiplerinin zayıflığının bir yansıması…

A. Badiou: Kapitalizmin sözde gücü yalnızca rakiplerinin zayıflığının bir yansıması

Komünizm fikir(ler)inizi gerçeğe dönüştürmek için oldukça fazla çaba sarf ettiniz. Devrimci mücadeleye sizi çeken neydi ve ne sebep oldu?

Babam Nazilere karşı Direniş’e katılmış bir sosyalistti. Annem ise daha çok anarşizme eğilimliydi. İlk felsefe öğretmenim olan Jean Paul Sartre Fransız Komünist Partisi’nin destekçisiydi. Ben daha gençken Cezayir’de korkunç bir sömürgecilik savaşı vardı ve ben buna karşı çıktım. 30 yaşımdayken genç insanların ve işçilerin devasa hareketi olan Mayıs 68 yaşandı. Kısacası, tüm eğitimim beni devrimci ve komünist biçimdeki siyasete yönlendirdi.

‘Aptalların oyunu’ olarak gördüğünüz seçim olayını sert bir şekilde eleştirdiniz. Bu argümanı biraz açabilir misiniz? Buna alternatif ne olabilir?

Seçimler ancak çoğunluk ve muhalefet arasında toplumun örgütlenmesine ilişkin temel bir anlaşma varsa işe yarar. Şu ana kadar hiç kimse toplumda seçimlerden doğan bütünüyle bir değişim görmemiştir! Bu tamamen anlaşılır: Nasıl olur da muhafazakar toplum fikrini destekleyen bir parti sadece…

View original post 783 more words

Gilles Deleuze’s Postscript on the Societies of Control (Video)

 "Could it be that Deleuze's most lasting legacy will lie in his "Postscript on Control Societies," a mere 2,300 word essay from 1990? Such a strange little text, it bears not the same Deleuzean voice so familiar from his other writings. Cynics will grumble it falls short of the great books of '68-'69 or the … Continue reading Gilles Deleuze’s Postscript on the Societies of Control (Video)

Hegel’s Night of the World: The Philosophy of Spirit (Jena Lectures)

PART I. Spirit according to its Concept A. Intelligence In Spirit, the subsistence of an object – its space – is Being. Being is the abstract, pure concept of subsistence. I and the thing are in space. Space is posited as essentially distinct from its content. It is not the essence of its fulfilment itself. … Continue reading Hegel’s Night of the World: The Philosophy of Spirit (Jena Lectures)

Time and Capital: How to Think and Act in a Post-Catastrophic World

The Event of Loss as the External Cause of Thought At the inception of philosophy there is a loss, but not all philosophers begin with this loss. While some of them start from before the loss, some others begin after the loss. One way or the other philosophy proper begins with the inscription of this … Continue reading Time and Capital: How to Think and Act in a Post-Catastrophic World

The Immanence of Truths – Alain Badiou

  THE IMMANENCE OF TRUTHS is Alain Badiou's forthcoming sequel to Being and Event, and Logics of Worlds... Here is Terence Blake's translation of the book's contents page shared by François Nicolas... General Introduction Speculative Strategy Immanence, finitude, infinity The absolute ontological referent The two possible readings of this book Prologue. Formal Presentation of the absolute … Continue reading The Immanence of Truths – Alain Badiou