Transendental Materyalizm, Diyalektik ve Plastisite (Johnston, Zizek, Malabou)

Adrian Johnston 2010 yılında Real Objects/Material Subjects adlı felsefi etkinlikte yaptığı Naturalism or Anti-naturalism? No thanks, both are worse: Science, Materialism and Slavoj Zizek adlı konuşmada Zizek’in ontolojisini neden Transendental Materyalizm diye adlandırdığını net bir şekilde ortaya koyar. Johnston’a göre özelde Zizek’in, genel olarak ise transendental materyalizmin amacı cogito gibi bir öznelliğin olumsuzlayıcılığının/olumsuzluğununmaddi varlıktan nasıl doğduğunu…

Dünyanın Gecesi, Hiçten Cüzi

Hiçten Cüzi: Hegel ve Diyalektik Materyalizmin Gölgesi şeklinde çevirmeyi uygun bulduğum Less Than Nothing: Hegel and the Shadow of Dialectical Materialism adlı son kitabında Slavoj Zizek, Alain Badiou’nun felsefenin dört koşulu olarak öne sürdüğü bilim, politika, sanat ve aşk kavramlarının Alman İdealizmi’nin dört atlısına tekabül ettiğini öne sürer. Buna göre Kant, Newtoncu bilimin felsefi versiyonuyla,…

Spekülatif Realizm ve Transendental Materyalizm (1-4) Afrika Pazar

Spekülatif Realizm ve Transendental Materyalizm -1-  AfrikaPazarSayi348 Spekülatif Realizm ve Transendental Materyalizm -2- AfrikaPazarSayi349 Spekülatif Realizm ve Transendental Materyalizm -3- AfrikaPazarSayi350 Spekülatif Realizm ve Transendental Materyalizm  -4- AfrikaPazarSayi351

Kant-Hegel-Deleuze-Zizek Dörtgeni İçinden Çıkarak Doğanın Sonsuzluğunun İçkin Olduğu Aşkınsal Bir Anlam Dünyası Yaratan Transendental Materyalizm’in Ölümsüz Öznesi Schelling

Spekülatif Realizm ve Transendental Materyalizm Evrenin merkezinin dünya olmaktan ziyade güneş olduğunu iddia eden Kopernik Devrimi’nin ve aklın sınırları olduğunu, yani bilebileceklerimizin sonsuz olmadığını öne süren Kant’ın öncülüğünde gerçekleşen Aydınlanma hareketinin gözleri kör etmesi kuvvetle muhtemel bir aydınlığa kavuşmakla ne denli derin bir bağlantı içerisinde olduğunu artık hepimiz biliyoruz. Akılcılığın ışıkla ilgisi Kopernik ve Kant’tan…

Aktüel ve Virtüel – Gilles Deleuze

1 Felsefe çoklukların teorisidir. Her çokluk, gerçek (actuel) parçalar ve sanal (virtual) parçalar ima eder. Katıksız gerçek nesne yoktur. Her gerçeklik kendini bir sanal görünümler sisi ile çevreler. Bu sis, sanal görünümlerin üzerinden dağıtıldıkları, üzerinde işledikleri, az ya da çok yayılmış eşzamanlı var olan devrelerden yükselir. Böylece bir gerçek parçacık, farklı türlerden, birbirine az ya…

Becoming self-consciousness

Only out of distress or disharmony can the soul create. Indeed, this is in strong resonance with a previous post, Thinking the uncommon, in which I signalled, invoking Erdem’s treatment of Melanie Klein, that uncommon, novel creative thought emerges out of disorienting positions. This necessary condition for the possibility of new thought is delineated by…

Thinking the uncommon

In one of the most interesting post I have encountered recently in the blogosphere – Object-Oriented Psychoanalysis and Derridean Deconstruction – Cengiz Erdem argues that the common things of everyday existence are produced out of the depressive position or abnormalities. As the author comments, psychic development is complemented by the death drive. Whereas this relationship is…

Cinema and Fetishism, or, The Commercial Value of Shit

Even shit has a commercial value, depending of course, on whose shit it is. While in the case of human shit you have to pay to get rid of it, in the case of animal shit it is said to be a very efficient and sufficient fertilizer for one who has learned to use it,…

The Cont®act

The word cont(r)act in the title means two things at the same time. The first one is counter-act and the second one is implosion. When these two meanings intersect we get a contact without a contract. In this new form of contact the parties involved agree on the necessity of the absence of a contractual…

FANGED NOUMENA: COLLECTED WRITINGS 1987-2007 Nick Land

FANGED NOUMENA: COLLECTED WRITINGS 1987-2007 Nick Land Forthcoming March 2011 Edited and with an Introduction by Ray Brassier and Robin Mackay Paperback 115x175mm, 560pp. Limited edition of 1000 numbered copies ISBN 978-0-9553087-8-9 ADVANCE ORDER ONLINE The magnitude of Nick Land’s influence upon contemporary experimental production is yet to be fully comprehended. Whilst Fanged Noumena goes…

The Immortal Subject Beyond The Life Death Drives

The Immortal Subject Beyond The Life Drive In our daily lives we create little worlds of our own and invest them with various meanings. These worlds have their own logics, orders repetitively staged every day; this gives us a sense of continuity in time and hence a sense of security. Objects and subjects surrounding us,…

A Conversation Around Nietzsche Between a Stoic and a Sceptic

Sceptic: Nietzsche is one of those who do philosophy departing from a wound, from a deep-seated internal problem… The wound is internal to Nietzsche but the source of this wound is external, so you see, he is in-between. He attacks both sides at the same time, there is a profound neither/nor relationship, an endless struggle between…

Kopernik Devrimi, Aydınlanma, Körlük ve Durumun Vehameti

Ertesi sabah uyanıp devletler platformu ne verdiyse, ki sadece bisküvi ve neskahve vermişti, onu yedikten-içtikten, pijamalarını ve içi muflonlu terliklerini çıkarıp tertemiz elbiselerini ve ayakkabılarını giydikten sonra üç silahşörler Spekülatif Realizm’le ilgili konferansın yapılacağı Birkbeck Üniversitesi Sosyal ve İnsani Bilimler Enstitüsü’ne doğru yola koyulurlar. Elbette ki kendilerine henüz bir araba bile tahsis edilmediği için Liverpool…

Global Anormalleşme ve Ötesi (Aydınlanma, Post-yapısalcılık ve Eleştirel Teori)

Post-yapısalcılık adlı düşünce akımının son otuz yılda deforme olmakla kalmayıp özündeki ideoloji karşıtı duruşa son derece ters düşen bir şekilde yüceltilerek global kapitalizm dedikleri üretim ilişkileri biçiminin elinde şamar oğlanına döndürüldüğünü artık hepimiz biliyoruz. Ünlü Alman düşünürü Karl Marx’ın tarif ettiği biçimiyle kapitalizm, içinde bulunduğumuz şu günlerde çok daha vahşi bir hal almıştır ve karşıtlarını…

Expulsion of the Negative and Affirmation of Life are Mutually Exclusive

To valorize negative sentiments or sad passions—that is the mystification on which nihilism bases its power. (Lucretius, then Spinoza, already wrote decisive passages on this subject. Before Nietzsche, they conceived philosophy as the power to affirm, as the practical struggle against mystifications, as the expulsion of the negative.)[12] Purgatory, purification, extraction of the positive, expulsion…

Televizyon, Kapitalizm ve Panopticon

Felsefedeki iki önemli dönüm noktası Descartes ve Spinoza’nın eserlerinde çıkıyor karşımıza. Birbirlerinin tersi yönlerde ilerleyen bu dönümler şöyle: Descartes ruhun bedenden bağımsız, kendine yeterli ve bedenin ölümü halinde bile varlığını sürdürebilecek bir şey olduğunu söylüyordu. Oysa Spinoza buna şiddetle karşı çıkmış ve ruhun varlığını bedenden bağımsız olarak sürdüremeyeceğini, bedenin ölümünün ruhun da ölümü anlamına geleceğini…

Deleuze and War: Theory & Event 13 (3) Special Symposium

Edited by Brad Evans & Laura Guillaume Featuring: Brad Evans & Michael Hardt, Barbarians to Savages: Liberal War Inside and Out Laura Guillaume, Revolutionizing Virtual War: An Interview with James Der Derian Julian Reid, What did Cinema do in “the War,” Deleuze? Brian Massumi, Perception Attack: Brief on War Time John Protevi, Rhythm and Cadence,…

Why Deleuze (still) matters: States, war-machines and radical transformation

By Andrew Robinson The usefulness of Deleuzian theory for social transformation will vary with the selection of which conceptual contributions one chooses to appropriate. Studying Deleuzian theory is complicated by characteristics of Deleuze and Guattari’s philosophical method. In What is Philosophy?, they define the function of theory in terms of proliferating concepts – inventing new…

Yokluk Olarak Varlık

Nesnelerin sadece birbirleriyle bağlantıları bağlamında bir anlam kazanmasının şart olmadığını, bilâkis bunun son derece teasadüfi ve tarihsel süreç tarafından koşullandırılmış felsefi bir varsayım olduğunu anladığımda, kendinde-şey’in, yani varlığı hiçbir şeyle ilişki içerisinde olmasına bağlı olmayan, varlığını çevresinden bağımsız ve çevresine kayıtsız bir biçimde sürdürebilen nesnelerin var olabileceğini de anlamış oldum. Zira herhangi bir nesne insandan…